二、 由「再进化」看「新旧之别」 「再进化」所以要谈「新旧之别」这个问题，主要是因为这自内自我改变的过程乃是经由「静坐」的方式。 有人说「静坐都是一样」，也有人说「静坐到最后都是一样」，事实上，不少人也正是这样的看法。 也有人强调某一种静坐，不少人对静坐有神秘感。 但事实上，「静坐」二字只表示一种外形，一千个人静坐，可能从外形看都一样，但内在情形都不一样。其次，因为大家都缺乏内在经验，对静坐过程中所见现象不能解释，自然就容易有神秘感。这种情形须要详加解说，使对人的意识真有认识，并明白那些被强调的现象都不具意义，对静坐才不会有神秘感，并且，也会知道那有害的一面。 因为一般人并不了解静坐，所以要有这样的一节来作一些说明。 现在，先谈谈「旧」的方面，这「旧」如只是现时的那些传说，还较容易说明，但这「旧」必然包括了以往中外历史上的有关传说，这就非常的复杂。为了便于叙述与了解，这些传说可先加以区别： １．历史上真有成就的，以现在所见的情形来看，因为内在经验缺乏交通的语言，以及人心人性与许多其它方面的问题，那些真正的成就可以说无有真的传承，只有偶像化与被污染被利用。 ２．历史上也有许多似是而非的东西。 ３．历史上也有许多虚假的东西。 因为非常复杂，读者仔细读完这本书之后，对静坐到底是怎么一回事才可能有所理解。对这一节所要讨论的「新旧之别」，除这一章各节谈到的一些比较之外，另外专门有一章「古人和古书」来对这方面的情形作补助说明。 |