| 第四章 古人和古书 这一章「古人和古书」只是就与本书主题有关者选述一些例子。在叙述方面，也只是表达我们的一些态度和看法，对「古人和古书」被污染与误解的情形作一些必要的说明，不是要表述那些古人的生平和传记，更不是要叙述他们的思想和学问。 在第二章中已说明，这一章「古人和古书」是对「新旧之别」那个话题的补充，部份缺乏内在经验的读者，可能要在看完全书之后，才对这一章涉及内在经验部份较能了解。在另一方面，这一章的内容对了解全书也有帮助，也是这本书不可缺少的一部份。 一、对「古人和古书」的理解 「古人和古书」无形中对许多人都有影响，有不少人想从「古人和古书」中找寻真理和智慧，也有不少人在利用「古人和古书」来唬人，不同的人对「古人和古书」也有不同的印象和理解。 历史上真有不少古人获得独特的成就，但事实上，正如我们在第二章中所说，真有成就的古人，只是被利用，被污染，被曲解，并没有真正的传承，这也就是说，现在的人不可能获得古人所留传的成就。 每一个人的智慧、人格、胸襟、志趣与思想观念都有差别，人与人之间也就有不同的了解。大家看人有不同的角度和不同的层次，也常会产生误解，许多古人都表示过别人对自己不了解，再加上人为的曲解（例如把某些古人神化），后人对古人实在难有真实的了解。 至于「古书」，虽然留存有些具体的资料，也有些专门研究和阐释古书的学者，但实际情形和一般人的想象却大不相同，没有人能说他真能了解古书，尤其是那些涉及「内在经验」的古书，原则上应该说是「看不懂的」，也只有先明白看不懂古书，才能够冷静理性的研读古书，看看自己能有如何的了解。如果抓住几句古书，就以为自己了解，以为自己得到了什么东西，实无异于是自己在欺骗自己。 大约二十年前，台北有个「鬼谷子专家」到处讲鬼谷子，我有次偶然见到这位「专家」讲的一些东西，当时兴起一种奇怪的想法，我想，假如把鬼谷子那几篇著作摊开来请教这位「鬼谷子专家」，他可能一句也不懂，那样多跟着他活动，为鬼谷子修庙的信徒，自然也不知道鬼谷子是人是神。 像这样了解「古人和古书」的情形，实在四处都是，看看报上那些「易经专家」，还有自称「易经博士」的，他们真能解释易经的文字吗？那许多「讲经说法」的大师，他们真懂经文吗？ 正因为大众不了解「古人和古书」，才有那么多人利用「古人和古书」来唬人。这一章「古人和古书」可能帮助读者获得一些正确的认识和了解，有必要写这样的一章。 |